במאמרים שלפניכם תכירו בפעם הראשונה ובאופן מקיף ביותר את סיפורו של מסדר שאזלי יאשרוטי, מסדר סופי (זרם של אהבה וחסידות באסלאם) שהתחיל בישראל במאה ה19. וכיום עוסק בפרוייקט בניית המרכז הרוחני – זאוויה החדש בעכו, וכן על האדם המופלא שהוביל אותו. וגם קצת על התרגולות שלהם ומה זה אומר להיות סופי

מחוללי קדושה בזאוויה של הסופים בעכו

מאמר מתוך הדוקטורט "מחוללי קדושה במקומות קדושים כריזמטיים בישראל" על מחוללי קדושה במתחם -זאוויה המתחדשת של המסדר הסופי שאדלי בעכו, מקום קדוש שנבנה בתהליך כריזמטי ובו מחוללי קדושה רבים, אמנות יוצאת דופן, והופעה של האור האלוהי והאדם השלם

להמשך קריאהמחוללי קדושה בזאוויה של הסופים בעכו

דברים לזכרו של שייח' אחמד יאשרוטי

מילים לזכרו של שייח' אחמד יאשרוטי ראש המסדר השאדלי יאשרוטי שנפטר ב13.11.2012 בנכר, אך ייקבר בקבר אבותיו בעכו. השייח' היה עוגן של אהבה ותקווה בימים סוערים והעביר את המסדר דרך התקופות הקשות שלו אל עתיד מואר

להמשך קריאהדברים לזכרו של שייח' אחמד יאשרוטי

קורס מקוון על הזרם הסופי באסלאם

סדרת הרצאות החושפת את הצופה לעולם המופלא של המסדרים הסופים בארץ ובחו"ל, זרם באסלאם המדגיש אהבה וסבלנות כדרך חיים. נכיר את עולמם של הדרווישים המחוללים, המסדר הבקטשי בבלקן, הנקשבנדי במרכז אסיה והשאדלי יאשרוטי בישראל, ועוד

להמשך קריאהקורס מקוון על הזרם הסופי באסלאם

הזאוויה של המסדר השאזלי יאשרוטי בעכו

מאמר ראשון מסוגו המסביר את עיקרי האדריכלות והאמנות המקודשת במרכז הנבנה של המסדר השאזלי יאשרוטי בעכו, על החלקים השונים של הזאוויה, תפקידם, מהותם, התוכניות לעתיד. כולל תמונות, היבט רוחני ותכניות לעתיד

להמשך קריאההזאוויה של המסדר השאזלי יאשרוטי בעכו

סיפורו של מסדר סופי שאזלי יאשרוטי בעכו

סיפורו המופלא של מסדר סופי שהתחיל בעכו במאה ה19 ונקרא שאזליה יאשרוטיה, התפשט בעולם וכיום בונה מחדש את המרכז הרוחני שלו בעכו. סיפורם של האבות המייסדים על רקע ישראל במאות 19-20, וגם של ההנהגה וחידושיה כיום

להמשך קריאהסיפורו של מסדר סופי שאזלי יאשרוטי בעכו

תרגולות של החניך בדרך הסופית

הסופים הם הזרם המיסטי באסלאם שלו תרגולות יחודיות להתחברות עם האור הרוחני, המאמר מתמקד בתרגולות של המסדר השאזלי יאשרוטי בעכו, מוזקארה - דיון, תאאמול - התבוננות בטבע, וגם תרגולות כלליות כגון זיקר ומדיטציה, חשיבות המורה ועוד

להמשך קריאהתרגולות של החניך בדרך הסופית