העידן החדש ובשורתו לפי הנגרף

Hanegraaff, W. J. (1996). New age religion and Western culture: Esotericism in the mirror of secular thought. Leiden: E.J. Brill

אומרים שזאת הדת החדשה של סוף המאה ה20 ותחילת המאה ה21, והיום אין כמעט אדם שלא נחשף לתיאוריות והזרמים האלטרנטיביים השונים. הנגרף הוא גדול חוקרי העידן החדש שפרסם את העבודה החשובה ביותר שלו על דת העידן החדש והתרבות המערבית ב־1996, בזמן שבו התנועה הזו הגיעה לשיא פריחתה, רגע לפני שמשהו חדש יופיע בעולם והוא המהפכה התקשורתית של האינטרנט, הרשתות החברתיות והמציאות המדומה. העבודה התמקדה ברעיונות הדתיים של תנועת העידן החדש.

הנגרף טוען שאין לבלבל בין תנועות דתיות חדשות של סוף המאה ה־19 ותחילת המאה ה־20, לבין תנועת העידן החדש, שאלו שני דברים שונים שחופפים בחלק מהמקרים, אך מהותם שונה. המהות של ההבדל ביניהם היא בין תרבות לכיתתיות (לפי המודל של קמפבל). התרבות של העידן החדש היא אינדיבידואלית, בעלת מסגרת רופפת, יש מעט דרישות, היא סבלנית, מקבלת, משתנה עם גבולות לא מוגדרים, היא נעה בין שיטות אמונה שונות עם ארגון בסיסי ומאוד בן־חלוף, בעוד שהכיתות הן קולקטיביות, בעלות מסגרת נוקשה, יש הרבה דרישות מהחברים, הן אקסקלוסיביות, לא טולרנטיות, יציבות גם במערכות האמונה שלהן, מוגדרות, עם ארגונים יציבים שמתמידים לאורך ימים.

אחד ההבדלים בין גישת העידן החדש לזו של כתות ודתות הוא השאלה האם הזמן החדש יהיה של טרנספורמציה, אור ואהבה או אפוקליפסה. בזרם העידן החדש התפתחה דעה שהשינוי יבוא בתוך המסגרות הקיימות – העולם ימשיך להתקיים אך תתפתח מודעות חדשה; ואם זה לא יעבוד, אז צפוי אסון אפוקליפטי שינקה את התרבות הישנה ועל שרידיה תצמח תרבות חדשה. כמו כן עולה השאלה האם תהיה דמות מעין משיחית המביאה בשורה חדשה לאנושות כפי שטענו הדתות, מורה שהופך ליותר מאדם, או שהזמן החדש יאופיין בארכיטיפ רוחני, כגון חזרתו של ישו בדמות של אור ואהבה.

העידן החדש לא קשור בהכרח לכתות אלא הוא זרם חופשי של מחשבה, ויש מי שיאמר גם מודעות. המאפיינים שלו הם אוניברסליות ותנועה, וגם קשר לסביבה. אלו רעיונות המופיעים דרך ספרות חדשה; מקבץ של תופעות שמקושרות ביניהן על ידי מגע סמיכות, ושיש דמיון באמונות שהן מקדמות ובשאלות שהן מנסות לענות עליהן.

כדי להגדיר את המחקר שלו על תנועת העידן החדש הנגרף משתמש בעוד שלושה פרמטרים – מגבלות, והם הזמן, הקונטקסט התרבותי גיאוגרפי, ההבחנה בין תנועה וכת (עידן חדש ותנועות דתיות חדשות), ומטרת המחקר:

זמן, לפי הנגרף העידן החדש במובנו הקלאסי ובהקשר של המחקר שלו מתחיל רק באמצע שנות ה־70, ואין לבלבל את העידן החדש עם תנועת ההיפים למרות שיש דמיון גם בשפה וגם ברעיונות, מפני שתנועת ההיפים הייתה של צעירים, וכללה מרכיבים של מרד ופריקת עול, בעוד שתנועת העידן החדש זה מבוגרים שרוצים להיטיב את חייהם.

ההתחלה של העידן החדש נחשבת אכן לשנות ה־60, מהפכת ההיפים, אבל ההתממשות קורית רק בשנות ה־80 וה־90. בשנות ה־60 הייתה מהפכה של הנוער כנגד הממסד (בוב דילן: אי אפשר לסמוך על כל מי שהוא מעל גיל 30), שהיו לה השלכות פוליטיות של שמאל: צ'ה גווארה וכו'. בשנות ה־80 התנועה מכילה את כל הגילאים, נעלם ממנה הממד הפוליטי והיא הופכת ליותר קשורה לרוחניות והגשמה עצמית. אין בה מרד.

הפרמטר השני הוא קונטקסט תרבותי־גיאוגרפי, הנגרף טוען שזה עולם מערבי, תעשייתי מבוסס, ומחליט להתמקד במחקר שלו בספרות אנגלית, מכיוון שזו השפה הבינלאומית שבהרבה מקרים היא מתורגמת, בניגוד למקרה ההפוך. בסוף שנות ה־70 ותחילת שנות ה־80 החלה תנועה המונית של רעיונות אלטרנטיביים. באמריקה הופיעה "מחשבה חדשה", מטפיזיקה, חיפוש אחר פרדיגמה חדשה המושפעת מתורות המזרח ומאוסף אקלקטי של תורות, תקשורים, קבלה ועוד. התנועה הזו מאמצת את הספרות המיסטית העולמית: בודהיזם, סופיות, קבלה, וגם פסיכולוגיה והגשמה עצמית.

הפרמטר השלישי של הנגרף הוא מטרת המחקר שלו, והיא הייתה ללמוד על הרעיונות הדתיים של העידן החדש, ולא על דברים אחרים. הפרמטר הרביעי כאמור הוא הבדלה בין תנועת העידן החדש לבין התנועות הדתיות (כיתתיות) החדשות.

הנגרף מציין חמש קטגוריות שהן חלק מהותי מתנועות העידן החדש: תקשור, ריפוי וגדילה, מדע חדש, נאו־פגאניזם, מודעות וחשיבה חיובית. הוא מציין מאה ספרים מייצגים שיצאו במשך שנתיים, מ־1990 עד 1992, ודרך התעמקות בהם הוא מגיע לחמש הקטגוריות הללו ומאפיין אותם

תקשור

לפי הנגרף תקשור הוא מרכיב מרכזי בעידן החדש, אלא שאף אחד לא הגדיר מה זה תקשור, האם זה קשור להשראה, לא רצוני, רצוני. לפי הנגרף תקשור קשור להשראה דתית, התגלויות מדוברות, יש נטייה לחבר את זה עם התגלויות נבואיות בעבר, אבל זה שונה בעידן החדש, לא נעשה במסגרת תיאולוגית ובדרך כלל במובן חיובי, מופע אמִי (מבפנים). לפי הנגרף הסוגים השונים של התקשור הם צ'נלינג, אוטומטיזם (כתיבה אוטומטית), קלרוויינטיות וקלראודיו – ישות שמגיעה ומדברת, ולבסוף תקשור פתוח.

התקשור הוא האמצעי שדרכו מגיעה הבשורה של העידן החדש. הרבה מהספרים החשובים קשורים אליו כמו הקורס בניסים, או סת, ראמאנה, ועוד. לאדגר קייסי יש תפקיד חשוב וחלוצי בתחום הזה. הרבה מהמתקשרים מדווחים על חוויות שהיו להם בגיל צעיר שהכינו אותם או בישרו על האפשרות לתקשורים בעתיד, אבל התפיסה הבסיסית היא שכל אחד יכול לתקשר.

להלן כמה מהספרים המוקדמים החשובים בתחום:

Sugrue, T. (1942). There is a river: The story of Edgar Cayce. New York, NY: Henry Holt.
Stearn, J. (1967). Edgar Cayce: The sleeping prophet. New York, NY: Bantam Books.
Pierrakos, E. (1990). The pathwork of self-transformation. New York, NY: Bantam Books.
Roberts, J. (1970). The Seth material. New York, NY: Bantam Books.
Schucman, H. (1976). A course in miracles: Text, workbook for students, and manual for teachers. New York, NY: Foundation for Inner Peace.
Spangler, D. (1977). Revelation: The birth of a new age. Forres, Scotland: Findhorn Foundation.
Spangler, D. (1988). Channeling in the New Age. Issaquah, WA: Morningtown Press.
Anonymous. (1978). The revelation of Ramala. Saffron Walden, UK: C.W. Daniel.
Weinberg, S. L. (Ed.). (1988). Ramtha: An introduction. Eastsound, WA: Sovereignty.
Roman, S., & Packer, D. (1987). Opening to channel: How to connect with your guide. Tiburon, CA: H. J. Kramer.
MacLaine, S. (1983). Out on a limb. New York, NY: Bantam Books.

ריפוי וגדילה עצמית

לפי הנגרף העידן החדש מבדיל בין מחלה לבריאות, הבריאות קשורה לתפיסה הוליסטית של הבן אדם כגוף-נפש, הממשיכה את התפיסה של ימי קדם. יש אינטראקציה בין היבטים מנטליים, פיזיים, נפשיים, רגשיים ורוחניים של האדם. צריך לחפש את הסיבה במקור, ולשפר את המהות שממנה נובעת הבעיה, ולא לטפל רק בסימפטומים, ומכאן שריפוי קשור להתפתחות וגדילה עצמית.

גדילה עצמית מתרחבת לכיוון של מודעות שפע, ולעיתים נכנסות גם תפיסות שבריאות מלאה תביא גם להצלחה כלכלית. לפי הנגרף אפשר להבדיל בין תפיסה של רפואה הוליסטית המתייחסת לבן האדם כמכלול, לבין תפיסת הפוטנציאל האנושי הטוענת שאנחנו לא מנצלים את מלוא הפוטנציאל שלנו, ושיש אפשרות התרחבות שתביא בעקבותיה גם בריאות. תנועת הפוטנציאל האנושי הייתה קשורה למרכז אסלן Esalen שהתפתח בארצות הברית. ההתפתחות המלאה תביא למודעות קוסמית ולטרנסצנדנטי, וזה קשור במידה מסוימת לפסיכולוגיה הטרנס-פרסונלית.

הנגרף מרחיב על התגליות של סטניסלב גרוף, אחד מהמובילים של הפסיכולוגיה הטרנס-פרסונלית, שחקר מצבי תודעה שונים של טרנס, קודם כל בעזרת אל־אס־די, ולאחר מכן בעזרת טרנס שנכנסים אליו בעזרת תרגילי נשימה ומוזיקה. הוא גילה ארבע רמות בחוויות של המתנסים: הרמה הראשונה היא המחסום החושי ואין לה ערך ריפויי, הרמה השנייה היא ביוגרפית-פסיכודינמית שבה דברים עולים מהתת-מודע, הרמה השלישית היא חוויות הקשורות לטראומת הלידה שיש להן ערך ריפויי, וזה מזכיר קצת את התרגול הרוחני של לידה מחדש בעזרת נשימות.

הרמה הרביעית היא הטרנספרסונלית, שבה חווים דברים מעבר לאני כמו גלגולים קודמים, זהות עם אנשים אחרים, קבוצות וכלל האנושות, מפגש עם ארכיטיפים יונגיאניים, אחדות וחסד קוסמיים, ועוד. לרמה הזו יש לה ערך ריפויי רב.

הנגרף מתייחס גם לשמאניזם של העידן החדש וטוען שלפי חוקרים מסוימים הוא שונה באופיו ומהותו משמאניזם מסורתי, מכיוון שהמטרה שלו היא שינוי מצב תודעה, יוצאים אל האור, ולאו דווקא נכבשים על ידי ישות אחרת. העידן החדש מכוון ליצירת תמונת עולם מאוחדת, בשונה מהתפיסה הפגאנית של חלק מהשמאנים הקדומים, עולם של כוחות לא נשלטים.

להלן כמה מהספרים המוקדמים החשובים בתחום:

Pierrakos, E. (1990). The pathwork of self-transformation. New York, NY: Bantam Books.
Keyes, K. (1973). Handbook to higher consciousness. Berkeley, CA: Living Love Publications.
Orr, L., & Ray, S. (1977). Rebirthing in the New Age. Berkeley, CA: Celestial Arts.
Gawain, S. (1986). Living in the light: A guide to personal and planetary transformation. Novato, CA: New World Library.
Houston, J. (1982). The possible human: A course in extending your physical, mental, and creative abilities. Los Angeles, CA: J. P. Tarcher.
Grof, S. (1985). Beyond the brain: Birth, death, and transcendence in psychotherapy. Albany, NY: State University of New York Press.
Wilber, K. (1980). The Atman project: A transpersonal view of human development. Wheaton, IL: Theosophical Publishing House.
Harner, M. (1980). The way of the shaman. New York, NY: Harper & Row.
Hay, L. L. (1984). You can heal your life. Carlsbad, CA: Hay House.
Griscom, C. (1987). Ecstasy is a new frequency. New York, NY: Simon & Schuster.
Capra, F. (1982). The turning point: Science, society, and the rising culture. New York, NY: Simon & Schuster.

היסוד המדעי

לפי הנגרף יש היסוד המדעי של העידן החדש הוא פילוסופי של הטבע בדומה לתנועה הרומנטית או הרנסנס, וצריך לשפוט אותו בתור כזה ולא בתור מדע. פה זה, ביסוד ה"מדעי" של העידן החדש שתי מערכות חשיבה, שתי תיאוריות וז'אנר ספרותי פופולרי אחד. שתי מערכות החשיבה הן הפרדיגמה ההוליסטית של דייוויד בוהם David Bohm (1917-1992) וקרל פריברם Karl Pribram (1919-2015) – המוח ההולוגרמי, והפרדיגמה של ארגון עצמי המבוססת על התיאוריות של איליה פריגוז'ין Ilya Prigogine (1917-2003) פריגוז'ין היה בעיקר מדען, אריך יאנץ Erich Jantsch (1929-1980) פיתח את הרעיונות שלו לתפיסה אבולוציונית הוליסטית.

שתי התיאוריות הן זו של רופרט שלדרייק Rupert Sheldrake (1942-) על תהודה צורנית, ותיאוריית גאיה של ג'יימס לאבלוק (1919-2022), הז'אנר הספרותי הוא של הקבלות והוא מזוהה עם פריטיוף קאפרה Fritjof Capra (1939-) – הטאו של הפיזיקה.

לפי התיאוריה ההולוגרמית של בוהם, פיזיקאי מוערך שהושפע מקרישנמורטי, בכל חלק של היקום יש את הפוטנציאל של הכול, בדיוק כמו בהולוגרמה. פריברם טען שבכל חלק של המוח יש את כל הזיכרון של הכול. שניהם הגיעו לאותה מסקנה מתחומי מחקר שונים. איליה פריגוז'ין טען באי־התאמה לחוק השני של התרמודינמיקה (נטייה של דברים לאנטרופיה), שיש כוח מארגן ויוצר צורה בפיזור של האנרגיה – חום במערכות לא יציבות. מערכת רחוקה משיווי־משקל "מחפשת" דרך לפזר אנרגיה. ולפעמים הדרך הכי טובה היא ליצור מבנה מסודר. סדר יכול להיווצר מתוך אי־סדר, אם המערכת פתוחה ומקבלת אנרגיה. איליה מדבר על חץ הזמן, שזה אומר שאי אפשר לחזור אחורה בהיסטוריה. זה מזכיר במקצת את התפיסה של "חץ הגורל", כמו במקרה של תימור לנג (שליט העולם המונגולי מסמרקנד במאה ה־14).

רופרט שלדרייק טען שיש שדות מארגנים בלתי נראים של תהודה מורפית בטבע, מעין תבניות שמעצבות, מלמדות, והן קובעות את הגדילה של דברים, ההתנהגות שלהם, התגובות וההתפתחות. ג'יימס לאבלוק טען שכדור הארץ הוא אורגניזם חי ומגיב, ואילו פריטיוף קאפרה נשען על התיאוריות של הפיזיקאי ג'פרי צ'ו, שהחלקיקים לא קיימים בפני עצמם אלא רק כחלק של מערכת יחסים Bootstrap Theory

בהקשר של מדע אלטרנטיבי, כדאי להזכיר גם את הסינכרוניות של יונג, רעיון שקודם על ידי דייוויד פיט David Peat (1938-2017), וגם את ארתור יונג Arthur M. Young (1905-1995) שהמציא את ההליקופטר, ולאחר שסיים עם העבודה הזו ב־1947 פנה לפתח הליקופטר רוחני – הפסיכופוטר – העצמי בעל הכנפיים, התודעה המודעת לעצמה. הוא השפיע על הפסיכולוגיה הטרנספרסונלית של סטניסלב גרוף.

להלן כמה מהספרים המוקדמים החשובים בתחום:

Bohm, D. (1980). Wholeness and the implicate order. London: Routledge & Kegan Paul.
Peat, F. D. (1987). Synchronicity: The bridge between matter and mind. New York, NY: Bantam Books.
Talbot, M. (1980). Mysticism and the new physics. New York, NY: Harper & Row.
Jantsch, E. (1980). The self-organizing universe: Scientific and human implications of the emerging paradigm of evolution. Oxford: Pergamon Press.
Sheldrake, R. (1981). A new science of life: The hypothesis of formative causation. London: Blond & Briggs.
Sheldrake, R. (1990). The rebirth of nature: The greening of science and God. London: Century.
Capra, F. (1975). The Tao of physics. Berkeley, CA: Shambhala.
Wilber, K. (1983). Eye to eye: The quest for the new paradigm. Garden City, NY: Anchor Books.
Young, A. M. (1976). The reflexive universe: Evolution of consciousness. New York, NY: Delacorte Press.

נאופגניזם

הנגרף קושר את המרכיב הזה להתנגדות לנצרות, ולאימוץ התפיסה שהרבה ממה שהנצרות דיכאה הוא בעל ערך, והדיכוי הזה הביא לקלקול של החברה כפי שהיא כיום, ולכן התיקון הוא החזרת המרכיבים הללו באופן פעיל. בנוסף לזה יש לתפיסה הנאו־פגאנית קשר לאקולוגיה והפגיעה בכדור הארץ.

הנאו־פגאניות היא עתיקה יותר מזמן העידן החדש, ומופיעה בגרמניה לפני הנאציזם, וגם באנגליה במובן מסוים (דרואידים), ומבין המרכיבים של העידן החדש יש לה מקום שונה במקצת. עוד תנועה שקשורה לנאופגאניות היא הוויקה, תנועת הכישוף. לפי הנגרף, מאגיה זו תפיסת עולם המדגישה את המסתורין והקשר, כנגד הניכור של העולם המערבי, נאופגניזם זה המשך של המאגיה הטקסית של האוקולטיזם בסוף המאה ה־19.

גם תנועת האלה קשורה לנאופגניזם, רוחניות נשית, אלא שבפגניזם יש דגש דואלי, המכשפה והאל המקורנן, המפגש ביניהם, ואילו בתנועת האלה יש הדגשה של האלה כמקור כל הדברים, והפטריארכיה כמקור הרוע. יש גם רוחניות נשית שלעיתים נמצא אותה בתוך המסגרות המקובלות, כולל הדתות.

להלן כמה מהספרים המוקדמים החשובים בתחום:

Farrar, J., & Farrar, S. (1984). The witches’ way: Principles, rituals and beliefs of modern witchcraft. London: Robert Hale.
Crowley, V. (1989). Wicca: The old religion in the New Age. London: Aquarian Press.
Starhawk. (1979). The spiral dance: A rebirth of the ancient religion of the Great Goddess. San Francisco, CA: Harper & Row.
Budapest, Z. (1980). The holy book of women's mysteries: Feminist witchcraft, goddess rituals, spellcasting, and other womanly arts. Oakland, CA: Wingbow Press.
Green, M. (1987). Magic for the Aquarian Age: A contemporary textbook of practical magical techniques. Wellingborough, UK: Aquarian Press.
Matthews, C., & Matthews, J. (1986). The western way: A practical guide to the western mystery tradition. Vol. 1: The native tradition. London: Arkana.

העידן החדש במובן הצר והרחב

הנגרף מבחין בין שתי קבוצות של ספרים על העידן החדש, אחת המתארת אותו במונחים של שינוי וגאולה, והשנייה שמתמקדת בתנועה עצמה, ולעיתים גם בפרדיגמות שלה. הוא מבחין גם בין עידן חדש במובן הצר שמקורו באנגליה בשנות ה60 והוא נשען על התיאוסופיה והאנתרופוסופיה, ועידן חדש במובן הרחב שמקורו בקליפורניה בשנות ה70-80.

הסנונית שבשרה את העדין החדש הצר היא התיאוסופית אליס ביילי Alice A. Bailey (1880-1949). ולאחריה הישוב פינדהורן בסקוטלנד לדברי הנגרף התפיסה האפוקליפטית של קבוצות אזוטריות מוקדמות מופיע בציפייה לעדין דלי, אבל היא מתחלפת במקרים הללו במחשבה חיובית ו"היה אתה השינוי" של העידן החדש. הבנה שזה כבר קורה ותלוי בנו.

התנועה במובן הרחב החלה כשבשנות השבעים והשמונים מספר גדול של אנשים החלו להבחין בדמיון שבין רעיונות אלטרנטיביים, חדשים שונים, והחלו לזהות אותם ואת עצמם בתור תנועה. לתנועה הזו יש ניחוח אמריקאי ומרכזה בתנועה הנגד תרבותית שהתפתחה בקליפורניה, לתנועה במובן הרחב אין קישור הכרחי לציפייה לעידן הדלי, כמו שהיה קודם לכן, והיא מבוססת על טרנסצנדנטליזם ומטפיזיקה אמריקאים, חיפוש של פרדיגמה חדשה שתחליף את הישנה.

לפי הנגרף התפישה המשיחית היא באופן טבעי צריכה להיות חלק מתפיסת עידן חדש, אלא שהיא מופיעה בדרכים נסתרות, דוגמא להשפעה משיחית היא כתות הצלחות המעופפות. המשיח בעדין החדש זה סוכן על אנושי רוחני, הרבה פעמים זה הכרייסט הרוחני, הגאולה תהיה אירוע רוחני שיורגש מבפנים, המשיח זה עידן דלי (הנרף מתפלא על כך שאין דיון מה יבוא אחרי העידן הזה).

הנגרף אומר שהתנועה של העידן החדש במובן הצר מדגישה יותר את ההיבט המילנריסטי, ציפייה משיחית שמתרגמת כדחף ישוע או עידן הדלי, בהשפעת האנתרופוסופיה והתיאוסופיה והמילייה האנגלי, העידן החדש במובן הרחב מכוון יותר לשינוי פרדיגמה, גישה, מודעות, משהו מואר, מעודן ונסתר יותר.

להלן כמה מהספרים המוקדמים החשובים בתחום:

Capra, F. (1988). Uncommon wisdom: Conversations with remarkable people. Simon & Schuster.
Ferguson, M. (1980). The aquarian conspiracy: Personal and social transformation in the 1980s. J. P. Tarcher.
Fox, M. (1988). The coming of the cosmic Christ: The healing of mother earth and the birth of a global renaissance. Harper & Row.
Harman, W. (1988). Global mind change: The promise of the last years of the twentieth century. Knowledge Systems.
Russell, P. (1982). The awakening earth: The global brain. Routledge & Kegan Paul.
Trevelyan, G. (1984). A vision of the Aquarian age. Findhorn Press.
Zukav, G. (1989). The seat of the soul. Simon & Schuster.

ספרי העידן החדש – ביבליוגרפיה

הנגרף אסף וסיכם לצורך מחקר על העידן החדש כמאה ספרים מובילים בתחום. לפניכם הפרטים של חלק גדול מספרים אלו והתייחסויות קצרות אליהם. הרשימה היא כלי מלא וטוב למי שרוצה להרחיב השכלתו בתחום, אלא שהיא לא התעדכנה בעשרים שנה האחרונות.

הפניות כלליות

Michael Hamer, The Way of the Shaman
פרופסור לאנתרופולוגיה שבמהלך טיול לאמזונס, עבר חניכה שמנית בעזרת צמח האיווסקה.

Roger N. Walsh, The Spirit of Shamanism

Loise L. Hay, You can heal your Life
כל המחלות מקורם בגישה שלילית לגבי עצמנו, ועלי ידי שינוי המחשבה הנגטיבית אפשר להגיע לבריאות, שמחה והצלחה.

Fritof Capra, the turning point
גישה הוליסטית לרפואה

Ken Wilber, Spectrum of Consciousness, and No boundry
תיאורטיקן מבריק המשלב בין גישות שונות למודעות, בספרים מאוחרים יותר מדגיש את המעבר מפסיכולוגיה אישית לעל אישית. כחלק מאבולוציה אנושית

Stanislav Grof, Beyond the Brain, and The adventure of self-discovery
מעבר לרמת מודעות רביעית על אישית הכולל הזכרות בגלגולים קודמים, הזדהות עם מינים אחרים וקבוצות, בעלי חיים, ארכיטיפים יונגיאניים. דימוי דתי. פסיכולוגיה על אישית

Sanaya Roman, opening to channel, and living with joy
מודעות שפע, ותקשור

Leonard Orr & Sondra Ray, rebirthing in the new age
החוויה המכוננת היא רגע הלידה, אותו ניתן לשחזר בכדי להתגבר על טראומות

Ken Keyes, Handbook to Higher Consciousness
אנחנו מתוכנתים לשליליות והתמכרויות, צריך לתכנת מחדש את המחשבה להעדפות, כאן ועכשיו, ולהגיע למודעות גבוהה, יש לו בית ספר משפיע באורגון

הפניות בנושא תקשור

J Z Knight, Ramtha
לוחם מואר מאטלנטיס, הופיעה רבות בטלוויזיה

David Spangler, channeling in the new age
קשור לפינדהורן, מנסה להבדיל בין סוגי תקשורים שונים ומבקר את הפסטיבל בנושא

Helen Schucman, A Course in Miracles
אחד הספרים החשובים ביותר, ישו מתקשר דרך פסיכולוגית בצורה פואטית

Jane Roberts, the seth material
כותבת ספרי מדע בדיוני מהמתקשרים הראשונים, קלאסיקה

Eva Pierrakos, The Pathwork of Self Transformation
אישה יהודית עם היסטוריה מעניינית, נולדה 1915, נפטרה 1979 וכתבה על ריפוי והתפתחות דרך תקשור

הפניות בנושא מדע ועידן חדש

David Bohm, Unfolding Meaning, and Wholeness and the Implicate Order
הוא כתב ספרים ביחד עם הדלאי למה, הושפע הרבה מקרישנמורטי, אותו פגש ב1961 ומאיינשטיין אותו פגש ב1951

F. David Peat, Synchronicity
כתב ביחד עם בוהם, הושפע מתיאוריית הסינכרוניות של יונג.

Michael Talbot, Mysticism and the New Physics
הקשר בין פיזיקה ופרפסיכולוגיה. היפותזת "העולמות הרבים", פרשנות של מכניקה קוונטית שפותחה על ידי H. Everett and J. Wheeler. בספריו המאוחרים הפרדיגמה ההולוגרמית תופשת מקום מרכזי. מרבה בפרטים

Ilya Prigogine, 'The Reenchantment of Nature'
זוכה פרס נובל ב1977 על תרמו דינמיקה ומערכות ללא איזון. ספריו קשים לקריאה אך רעיונותיו הובאו לקהל הרחב על ידי Marilyn Ferguson

Erich Jantsch, The Self-Organizing Universe
הפרדיגמה של ארגון עצמי, תיאוריה כוללת על אבולוציה. אפילוג על אלוהים

Rupert Sheldrake, A New Science of Life

Fritjof Capra, The Tao of Physics

Arthur M.Young, The Reflexive Universe
ממציא ההליקופטר המסחרי הראשון ב47. שהיה בשבילו מטאפורה לפסיכוקופטר, הרוח המתפתחת, העצמי המכונף

הפניות בנושאי נאו פגאניים

Janet & Stewart Farrar, The Witches' Way
מייצגים את הוויקה, מה זה מכשפות?

Vivianne Crowley, Wicca: The Old Religion in the New Age
לא קשורה לאליסטר קראולי, מגלה תרגולות הוויקה, פסיכולוגית יונגיאנית

Starhawk, The Spiral Dance and Dreaming the Dark: Magic, Sex and Politics
התעוררות דת האלה משולב בוויקה, נשיות מכשפת, איך ליצור את תא המכשפות שלך coven. (מפגש של 13 מכשפות), הביא ליצירת יותר מאלף תאים בארה"ב

Zsuzsanna Budapest, The Holy Book of Women's Mysteries:
פמיניזם רדיקלי בתוך תנועת האלה, נגד הנצרות והפטריארכליות

Marian Green, Magic for the Aquarian Age
הדגש הוא על מאגיה שאפשר לעשות לבד ולא בהכרח בתא. ללמוד מספרים, ציפייה לעידן החדש. אוקולטיזם מערבי והתפתחות אישי כללית. חכמה עממית כפרית טבעית

Caitlin & John Matthews, The Western Way
מדריך למסורת המסתורין המערבית בשני כרכים, על המסורת ההרמטית, והמקומית בקונטקסט מודרני

Murry Hope, The Psychology of Ritual
מתייחסת למערכות מאגיות שונות קלטים, מצרים יווני, בצורה חופשית ואסוציאטיבית

הפניות בנושא מודעות העידן חדש
David Spangler, Revelation: The Birth of a New Age and The Rebirth of the Sacred
ממקימי פינדהורן ומתקשר, עובר לגישה הוליסטית ופתוחה יותר בספרים המאוחרים שלו, נגד המסחור של התנועה, ומתפעל מהטכנולוגיה המתפתחת

George Trevelyan, A Vision of the Aquarian Age
סיר אנגלי המטבל ספריו בשירה אנגלית מטאפיזית ונשען על מסורת התיאוסופיה ואנתרופוסופיה

Gary Zukav, The Seat of the Soul
מעבר ממודעות חמש חושית למודעות רב חושית,

Marilyn Ferguson, The Aquarian Conspiracy
אחד הספרים הפופולאריים בנושא, הופיע בתחילת שנות ה80, יש שינוי משמעותי בחברה המתחיל ביחיד אבל יוביל לשינויים חברתיים. היא ציפתה לשינוי שלא קרה. מודעות עצמית ראשונה לתנועה

Fritjof Capra, The Turning Point
מקור בסיסי של ייחוס לנושא, החברה במשבר בגלל הסתמכות על מכניזם ניוטוני. אנחנו צריכים פרדיגמה חדשה, גישה הוליסטית ואקולוגית למציאות הממשיכה מסורות מסתורין עתיקות ומתאימה להתפתחויות מדעיות. פיזיקה חדשה

Peter Russell, The Awakening Earth: The Global Brain
אפשרות לקפיצה אבולוציונית בעתיד הקרוב. מושפע ממדיטציה טרנסנדנטלית.

Willis Harman, Global Mind Change
צריך שינוי פרדיגמה בזמן הזה

Shirley MacLaine, Out on a Limb
אוטוביוגרפיה על מפגשים עם מורים רוחניים, בעלת תכניות טלוויזיה פופולארית.

Matthew Fox, The Coming of the Cosmic Christ
כומר דומיניקני שהפך לפרסברטרי (כנסייה סקוטית רפורמיסטית), שינוי פרדיגמה דתית. פנייה למסורת מיסטית נוצרית. רוחנית של הבריאה, תיאולוגיה משחרר

מאמרים על רוחניות באתר זה