הבודהיזם הבורמזי הוא חלק מזרם התרוודה בעל מסורת האדריכלית ייחודית שבאה לידי ביטוי בפגודת שוודאגון ביאנגון, בלומביני נפאל מקום הולדת הבודהה נבנתה פגודה דומה ומנזר בורמזי שהוא חלק מהמתחם הבינלאומי

לומביני בנפאל מקום הולדת הבודהה, היא מיקרוקוסמוס בודהיסטי עכשווי. עשרות מנזרים שכל אחד קשור לארץ ולזרם בודהיסטי אחר, המאמר מספר על המנזר והבודהיזם הוייטנאמי

המסדר הספווי הפך את איראן לשיעית בהנהגתו של שהא איסמעיל, דמות משיחית שהיה גם משורר בחסד, הוא נחשב גם האבא הלאומי של אזרבייג'ן, על קורות המסדר והתפתחותו

בימי הביניים התקיימה באזרבייג'ן ממלכת שירוואן, שנטתה לאסלאם הסופי, משוררי החצר היו ניזאמי ונסימי, והדמות הדתית החשובה יחיא שירוואני מייסד בפועל של המסדר החילוותי

מנזר רילה הוא המנזר החשוב ביותר בבולגריה, מקום תחילת הנזירות המקומית, שהיה אוטונומיה תרבותית ודתית בתקופה העותומאנית, המאמר מגלה את משמעות ציורי הקיר מהמאה ה19, ומספר את סיפור הקדוש איוון רילסקי

האם יש חוקים אוניברסלים שקובעים איזו יצירת אמנות תיצור אצלנו חוויה אסתטית ואיזו לא? והאם הם קיימים בתפיסה שלנו או ביצירה עצמה? המאמר מעמיק במנגנונים הקוגניטיבים של תפיסת האמנות ובניסיונות התיאורטים לאפיין חוויה זו

החויה האסתטית מתאפיינית בהנאה אסתטית, מצב של התבוננות חסרת תועלתיות מהצד האחד והיטמעות עם היצירה האמנותית מהצד האחר, היא יכולה להוביל למצבי תודעה גבוהים של זרימה, ספיגה, ואף חווית שיא, ונותנת את הטעם לחיים

מחשבות אישיות על הקשר שבין תאריך הבריאה לפי לוח השנה היהודי ותאריך תחילת ההיסטוריה בשומר ובמצרים, האל היהודי הוא אלוהי ההיסטוריה, כל יום בבריאה שווה אלף שנה ולקראת האלף השביעי אנחנו צריכים דת חדשה

התנועה הקתרית שטפה את אירופה בסוף המאה ה12 תחילת המאה ה13, הם טענו לשתי ישויות בעולם, האלוהי והטוב הקשור לרוח והרע הקשור לחומר, אדם צריך לחלץ מהחומר את הרוח דרך תהליך של טיהור - קתרזיס, ולהפוך לנוצרי או נוצריה טובים