המנזר ההודי בלומביני ואנאגאריקה דרמפאלה

המנזר ההודי בלומביני נקרא מאהאמאיה וישווה שאנטי בודהה ויהארה ‎(Mahamaya Vishwa Shanti Buddha Vihara)‎, והוא נמצא באזור המנזרים המזרחי, המוקדש למסורת התרוואדה. המקום מופעל בידי אגודת מהאבודהי של הודו, שמרכזה בקולקטה, ושמו מחבר בין מאהאמאיה, אמו של הבודהה, לבין השאיפה לשלום עולמי. זהו מרכז תפילה, מדיטציה ועלייה לרגל במקום המזוהה עם לידתו של סידהארתה גאוטמה, לימים הבודהה. ^‎

אגודת מהאבודהי נוסדה בשנת 1891 בידי אנאגאריקה דרמפאלה, יליד סרי לנקה, שפעל לחידוש הנוכחות הבודהיסטית במקומות הקדושים בהודו. לפי האגודה, הוא ביקש להקים מנזר גם בלומביני, אך המתחם הנוכחי נבנה שנים רבות לאחר מותו. הקרקע הוקצתה לאגודה בשנת 1993. חוקר הבודהיזם ג׳ון סטרונג מציין שהמנזר הוקם בשנת 2000, בסיוע תורמת מיפן ובפיקוחו של הנזיר הסרי־לנקי דודנגודה רוואטה תרה. הכינוי ״המנזר ההודי״ מתייחס אפוא לאגודה המפעילה אותו, שמפעלה חוצה גבולות לאומיים.^‎

המבנה מוקף עצים, וגרם מדרגות רחב, בעל מעקות צהובים ואדומים, עולה אל מרפסת הכניסה. מעליה מתרומם חלק מתומן בעל גג משופע בגוון כתום. סטרונג מסביר שהצורה המתומנת מסמלת את הדרך הנאצלת בעלת שמונת האיברים: הבנה, כוונה, דיבור, מעשה, פרנסה, מאמץ, קשיבות וריכוז נכונים. כך משולב בתכנון המבנה אחד מעקרונות היסוד של התורה הבודהיסטית.

בראש המדרגות ניצב פסל מוזהב של הבודהה כילד, ידו האחת מורמת והשנייה פונה כלפי מטה. דימוי זה קשור למסורת שלפיה מיד לאחר לידתו פסע שבעה צעדים והכריז שזו לידתו האחרונה. סיפור הלידה מופיע גם בציור קיר באולם: מאהאמאיה עומדת ואוחזת בענף עץ, סביבה דמויות מלוות, ולרגליה הילד הצועד על פרחי לוטוס. מעל הסצנה נראות דמויות שמימיות. נושא הלידה קושר את עיטורי המקדש למאורע המקודש שבזכותו מגיעים עולי הרגל ללומביני. ^‎

אולם התפילה רחב ופתוח, קירותיו מכוסים ציורים מחיי הבודהה ותקרתו מעוטרת בדגמים פרחוניים. במרכז הבמה שבקצהו תבליט מוזהב של סצנת הלידה; לצדו בודהה יושב ומנגד בודהה שוכב, המזוהה עם הפרינירוואנה, הסתלקותו הסופית. ברקע מצוירים הרים מושלגים וציפורים לבנות, ובחזית מוצבים פסלים נוספים, פרחים ומנחות. הדגל הבודהיסטי מופיע מעל הכניסה, וצבעיו חוזרים בפסים המקיפים את בסיסי הפסלים ואת האולם. 

לפי אתר האגודה, מתקיימים במנזר פולחני בודהה, דקלום כתבים, מדיטציה, שיחות על הדהרמה וטקסים במועדים בודהיסטיים. הוא מקבל עולי רגל ממדינות וממסורות שונות. לצד המדרגות ניצב פסלו של דרמפאלה, ובכניסה מוצגים גם פסל ראשו, דיוקנו וכתובת המתארת את פעילותו. נוכחותו במקום מנציחה את מייסד האגודה ואת חזונו להחיות את אתרי הבודהה באמצעות קהילות, לימוד ופולחן. 

אנאגאריקה דרמפאלה ותחיית הבודהיזם

אנאגאריקה דרמפאלה ‎(Anagarika Dharmapala, 1864–1933)‎ נולד בקולומבו שבציילון הבריטית, סרי לנקה של ימינו, בשם דון דייוויד היוויטארנה. משפחתו הייתה אמידה ובודהיסטית אדוקה: אביו עסק במסחר ברהיטים, והמשפחה תמכה במוסדות לימוד ובנזירים שהובילו את התחייה הבודהיסטית באי. לצד החינוך הבודהיסטי בבית למד בבתי ספר מיסיונריים נוצריים. האנגלית שרכש והיכרותו עם הנצרות שימשו אותו בהמשך בכתיבה, בהרצאות ובמפגש עם קהלים מערביים. ^‎

בצעירותו החליט להימנע מנישואים ולהקדיש את חייו לדת ולשירות הזולת. בשנת 1886 עזב את בית משפחתו, אך במשך רוב שנות פעילותו לא היה נזיר מוסמך. הוא אימץ חיי פרישות, צמחונות, משמעת עצמית ולימוד, ובהמשך השתמש בתואר ״אנאגאריקה״, שפירושו ״חסר בית״, במובן של מי שוויתר על חיי המשפחה. השם ״דרמפאלה״ פירושו ״מגן הדהרמה״. מעמדו אפשר לו לשלב אורח חיים דתי עם מסעות, גיוס כספים, הקמת מוסדות ופעילות ציבורית רחבה. במילים אחרות הוא יצר דמות מאמין בודהיסטי חדשה המתאימה לזמן הזה. ^‎

לתנועה התאוסופית הייתה השפעה עמוקה על דרכו. הוא הושפע מהלנה בלבצקי ומהנרי סטיל אולקוט, שפעלו למען התחייה הבודהיסטית בציילון, והצטרף לאגודה התאוסופית בשנת 1884. בלבצקי עודדה אותו ללמוד פאלי ולעיין בכתבים הבודהיסטיים. הרעיון של אחווה אנושית והשאיפה לחבר בין חוכמה עתיקה למחשבה מודרנית דיברו אל לבו. בהמשך הסתכסך עם מנהיגי האגודה והסתייג מכיוונה, אך המשיך להחזיק בחלק מאמונותיה, ובהן האמונה במורים רוחניים נסתרים. 

נקודת מפנה בחייו הייתה ביקורו בבודהגאיה בינואר 1891. כאן, על פי המסורת, הגיע הבודהה להארה תחת עץ הבודהי. דרמפאלה הזדעזע מן המצב שמצא במקום, ובמיוחד מכך שמקדש מהאבודהי היה בשליטתו של ראש מנזר הינדי שיוואי. הוא החליט לפעול להשבת האתר לניהול בודהיסטי ולחידוש מעמדו כמוקד עלייה לרגל. באותה שנה הקים את אגודת מהאבודהי, שהפכה למסגרת הארגונית המרכזית של מפעלו.

דרמפאלה גייס בודהיסטים מארצות וממסורות שונות, פרסם כתב עת, אסף תרומות ופנה למוסדות השלטון ולבתי המשפט. בעיניו, חידוש המקומות הקדושים היה כרוך בהקמת מרכזים פעילים שבהם יוכלו בודהיסטים להתפלל, ללמוד ולהתגורר. מאבקו על בודהגאיה נמשך שנים ולווה באכזבות ובתבוסות משפטיות. הוא לא השיג בחייו את השליטה הבודהיסטית שביקש; הסדרת ניהול האתר בחוק באה רק ב־1949, לאחר מותו.

בשנת 1893 השתתף בפרלמנט הדתות העולמי בשיקגו. בפני הקהל המערבי הציג את הבודהיזם כדרך מוסרית ורציונלית המדגישה אחריות אישית, חקירת התודעה ובחינה עצמאית. הוא טען שהבודהיזם עולה בקנה אחד עם המדע המודרני והזכיר בנאומיו מדענים כגון דרווין ולורד קלווין. אלה היו טיעוניו שלו בדבר התאמת הדת למדע. הופעתו בשיקגו הייתה שלב חשוב בפעילותו הבין־לאומית, שכללה מסעות והרצאות באסיה, באירופה ובאמריקה. ^‎

מקומות קדושים וחיי רוח

אחד מהישגיו המרכזיים היה הקמת מקדש מולגנדהקוטי ויהארה בסארנאת, ליד המקום המזוהה עם דרשתו הראשונה של הבודהה. המקדש נחנך ב־11 בנובמבר 1931, עוד בחייו. בהקמת מרכז בודהיסטי פעיל בסמוך לאתר העתיק התגשמה שאיפתו לחדש את חיי הדת במקומות הקשורים לבודהה. מפעלו נשען על רשת תומכים בין־לאומית; בין החשובות שבהם הייתה מרי פוסטר מהוואי, שסייעה לו לאורך שנים במימון מוסדות ופעילות דתית.

דרמפאלה ביקש לשנות גם את חיי הבודהיסטים עצמם. הוא עודד חינוך, הימנעות מאלכוהול, משמעת מוסרית ואחריות חברתית, וציפה מנזירים להיות מעורבים בהוראה ובשירות הקהילה. בשנת 1898 פרסם את ״גיהיווינאיה״, מדריך לבודהיסטים שאינם נזירים, שכלל מאתיים כללים בנושאי משפחה, ניקיון, נימוסים ויחסים עם הזולת. הוא גם ייסד מוסדות להכשרת פעילים ונזירים, ששילבו לימודי דת, שפות ומקצועות כלליים. חלק מהמיזמים הללו לא הצליחו להתמיד או להגשים את מטרותיהם. רק בשנותיו האחרונות הצטרף למסדר הנזירי: בשנת 1931 הוסמך כנזיר מתחיל, ובינואר 1933 קיבל הסמכה מלאה בשם סרי דוואמיטה דהמפאלה. הוא נפטר בסארנאת ב־29 באפריל 1933.

מקורות

1. Strong, J. S. (2015). Buddhisms: An Introduction. Oneworld. §1.2.1, The Mahā Bodhi Society.
2. Hewage, B. (2025). Anagarika Dharmapala (1864–1933). St Andrews Encyclopaedia of Theology.
3. Maha Bodhi Society of India: Lumbini Centre; Sarnath Centre; Anagarika Dharmapala. Lumbini | Sarnath | Dharmapala
4. UNESCO World Heritage Centre. Mahabodhi Temple Complex at Bodh Gaya.1

המרכז ההודי של הלוטוס

India International Centre for Buddhist Culture and Heritage (IICBCH)

באזור המנזרים המערבי של לומביני מוקם מרכז הודי בודהיסטי נוסף, המרכז הבינלאומי לתרבות ולמורשת בודהיסטית, שמבנהו מעוצב כפרח לוטוס פתוח. זהו מיזם של הקונפדרציה הבודהיסטית הבינלאומית ‎(IBC)‎, ארגון גג שמרכזו בניו דלהי, בתמיכה כספית של משרד התרבות ההודי ועל קרקע שהקצתה רשות הפיתוח של לומביני. המרכז מיועד לעולי רגל, לחוקרים ולמבקרים, ומשלב בתוכניתו אולמות תפילה ומדיטציה, תצוגות אמנות, ספרייה וחללים לפעילות תרבותית. ^‎

אבן הפינה הונחה ב־16 במאי 2022 בידי ראש ממשלת הודו נרנדרה מודי וראש ממשלת נפאל דאז, שר בהדור דאובה, לרגל חג בודהה פורנימה. בטקס השתתפו נזירים משלוש המסורות המרכזיות: תרוואדה, מהאיאנה ווג׳ריאנה. באוגוסט 2023 נערך טקס פתיחת עבודות הבנייה. המיזם מבטא את שיתוף הפעולה בין שתי המדינות ואת שאיפת הארגון ליצור מקום מפגש למסורות הבודהיסטיות השונות. 

הרעיון האדריכלי קושר את המבנה לסיפור לידתו של הבודהה. לפי המסורת, מיד לאחר הלידה פסע שבעה צעדים, ובמקומות שבהם נגעו רגליו באדמה פרחו פרחי לוטוס. עלי הכותרת הגדולים של הבניין מקיפים כיפה מרכזית, והלוטוס מוצג בפרסומי המיזם כסמל להארה. בחוברת התכנון של חברת CSRD מוסבר ששבעת הצעדים מתורגמים לרצף של מדרגים, שביניהם גופי מים וגינון לסירוגין, המוביל אל המפלס המרכזי של אולם התפילה. כך סיפור הלידה מקבל ביטוי גם בצורת הבניין וגם בדרך הגישה אליו.

התוכנית האמנותית, המתוארת בפרסום של חברת Astro Links המעורבת במיזם, מפגישה בין מוקדים מרכזיים במורשת הבודהיסטית. בכניסה משולבים תבליטי פילים ומוטיבים בהשראת שערי הסטופה בסאנצ׳י, לצד העתק בהשראת כותרת האריות של אשוקה מסארנאת. בפנים נכלל בודהה בסגנון מתורה במחוות אבהיה, מחוות היעדר הפחד, ולצדו שני תלמידיו שריפוטרה ומהא־מוגלאנה. בגלריה מוצגים שחזורים בהשראת ציורי מערות אג׳אנטה, ובהם פדמפאני ווג׳רפאני, וכן ייצוגים של אירועים מרכזיים בחיי הבודהה. 

מקום ניתן גם לבודהיזם של ההימלאיה: פסל מוזהב של פדמסמבהווה, דימויים של הופעותיו השונות, מנדלות ואוולוקיטשוורה. במפלס התפילה העליון נכלל פסל בהשראת הבודהה המפורסם מסארנאת, במחוות סיבוב גלגל הדהרמה, המזוהה עם דרשתו הראשונה. התוכנית מבקשת להציג את המורשת הבודהיסטית ההודית ואת המשכה במסורות ובאזורים נוספים, תוך שילוב אמנות, לימוד ותרגול דתי.

בנובמבר 2025 דיווחה הקונפדרציה הבודהיסטית הבינלאומית כי הושלמו 95% מהעבודות. בפרסום של Astro Links מ־12 ביוני 2026 תואר המרכז כנמצא בשלבי ההכנה האחרונים לקראת חנוכתו. ^‎

מקורות

1. IBC, Brochure (2024), pp. 52–53.
2. Government of India, May 2022: funding | foundation ceremony
3. CSRD, IICBCH design brochure, pp. 1–2.
4. Astro Links, Artworks for IICBCH (12 June 2026).
5. IBC, 13th Foundation Anniversary (November 2025).
6. IBC, Groundbreaking ceremony (6 August 2023).