הסרט "החיים הם משל"

לפניכם סרט ובו ציטוטים מתורתו של דנוב על רקע המוזיקה והתנועות של הריקוד הפניאוריתמי ותמונות מהריקודים הנערכים בשבעה האגמים בהרי רילה ומהאגמים עצמם. הסרט נעשה על ידי אנשי האחווה הלבנה

שבעת האגמים בהרי רילה (Rila)

פטר דנוב, מייסד האחווה הלבנה, טען שאזור שבעת האגמים בהרי רילה הינו מקדש טבע. ואכן, כשנמצאים במקום, בין כרי הדשא האלפיני המוקפים באגמים ופסגות מושלגות, אכן מרגישים את הוד האלוהים. לפי דואנוב, במקום זה היה בית ספר אזוטרי בזמנים קדומים. לא בית ספר במובן הפיזי, אלא בית ספר במובן האנרגטי, בסלעים ובהרים שמסביב הוכנסו בצורה אסטראלית חלקים גדולים מהידע האנושי. לדבריו היו שלושה בתי ספר כאלו במקומות הגבוהים של כדור הארץ: האחד בהימלאיה, השני באלפים והשלישי בהרי רילה שבבולגריה. ואמנם אלו ההרים הגבוהים ביותר בבלקן, המתנשאים לגובה שלושת אלפים מטר.

לפי דנוב, באזור שבעת האגמים יש אנרגיות שמש גבוהות, לא השמש הפיזית, אלא מה שקראו המיסטיקנים "השמש שמאחורי השמש" – השמש הרוחנית. שמש זו נמצאת במים ובסלעים שבאזור. שבעת האגמים מייצגים כל אחד בפני עצמו אחד משבעה מרכזים אנרגטיים במערכת האנושית (כמו הצ'קרות) ולכל אגם התכונות מיוחדות לו. לאגם שהוא השלישי מלמעלה, למשל, שהוא האגם העמוק ביותר, תכונה שגורמת להופעה של זיכרונות ותמונות מהעבר במי שנמצא לחופיו, הזיכרונות משתקפים במים בעלי פני הראי. אגם זה נקרא על ידי דנוב אגם הדמעה. גם לשאר האגמים יש שמות ותכונות משל עצמם.

אחת בשנה, בחודש אוגוסט, מגיעים חברי האחווה הלבנה לשבעה האגמים ומקימים מחנה של אוהלים ליד האגם השני מלמטה (אגם זה קשור לאפשרות המעבר מהעולם הפיזי לעולם הרוחני). במשך כל החודש מתפללים חברי האחווה לשמש בעת הזריחה. בשעה עשר בבוקר הם מבצעים את הריקוד הפניאוריתמי בראשי ההרים, עולים לפסגות ומחוללים במשך שעה ורבע במעגלים לצלילי מוזיקה שכתב דואנוב. הריקודים מנקים ומטעינים את שדה האנרגיה שמסביב לבני אדם הנקרא "הילה". כותב שורות אלו השתתף בריקוד הפניאוריתמי ויכול להעיד על החוויה המיוחדת.

הרי רילה הם גוש הרים גבוה וגדול יחסית בשטח הדומה לגליל (2400 קמ"ר), ובו הפסגה הגבוהה בבלקן. מסביב להרים מספר עיירות, מנזרים, כפרים ציוריים ואתרי תיירות. בתוכם מסלולים רגליים ואתרי סקי. השם רילה משמעו מים בתראקית העתיקה, ואכן מים מאפיינים הרים אלה, בהם יש הרבה אגמים ומעיינות, וגשם יורד עליהם גם בקיץ.

שבעת האגמים הם אחד האתרים היפים והידועים שבהרי רילה. מדובר בשבעה אגמים אלפיניים, מגובה של 2100 מטר ועד 2500, המחוברים ביניהם בפלגי מים וכרי דשא. זהו אזור של טבע מופלא, מעל קו העצים, שרבים באים אליו לטייל, אלא שיש כאלה המגיעים למקום מסיבה רוחנית. לפי פטר דנוב, מייסד האחווה הלבנה בבולגריה בתחילת המאה ה-20, אלה הם שבע עיניים של הפלנטה, שבעה מרכזי אנרגיה. הם היו מקום שעולים אליו לרגל בזמנים עתיקים, שבהם הייתה תרבות מתקדמת ולא ידועה, בזמן אטלנטיס, לפני המחזור ההיסטורי הנוכחי. בימים ההם הייתה שפה אחת לכול, ודנוב נתן את השמות של האגמים בשפה העתיקה, המרמזים על מהותם.

בימים ההם היה קשר בין בני אדם לאנרגיות טבע, ודרך זה לכל היקום. אזור שבעת האגמים היה מעין מקדש שאליו באו בכדי לעבור חניכה ולתקשר (וכך יהיה גם בעתיד). בסלעים שמסביב לאגמים, שחלקם מצוקים אדירים, ובמים שבתוכם, הוטמעו אנרגיות גבוהות שמופעלות גם כיום בזמנים מיוחדים בשנה. אחד הזמנים הללו הוא באמצע אוגוסט, עת גשם של מטאוריטים מגיע לכדור הארץ. בזמן זה מתקיים באזור שבעת האגמים בית הספר הרוחני של האחווה הלבנה. אנשי האחווה שוהים במחנה ליד האגם השני במשך שלושה שבועות, חיים בתנאים פשוטים כנגד איתני טבע קשים (גשם, קור, שבילים תלולים) מלמדים אותם התמודדות, וכן על האפשרות לקיים חברה אנושית תומכת ובריאה. (דנוב אמר שבתנאים נוחים אנשים נוטים לריב אחד עם השני, ואילו בתנאים קשים הם נוטים להתלכד ולעזור זה לזה). האזור כולו מלא בישויות בלתי נראות, מלאכים, אנרגיות, וזהו זמן של ניקיון, טיהור וחיבור.

המעבר בין האגמים הוא מעין עלייה בסולם המיסטי. מסיבה זו חודשי הקיץ מתקיים באזור בית הספר הרוחני של האחווה הלבנה, מאות אנשים שוהים במחנה ליד האגם השני במשך שלושה שבועות, החיים הקשים ביחד מלמדים אותם התמודדות עם עצמם ואפשרות לקיים חברה אנושית תומכת ובריאה (דונוב אמר שבתנאים נוחים אנשים נוטים לריב אחד עם השני ובתנאים קשים להתלכד ולעזור). האזור כולו מלא בישויות בלתי נראות, מלאכים, אנרגיות. זהו זמן של ניקיון, טיהור וחיבור.

באופן רגיל נוהגים למספר את האגמים מלמעלה למטה ולקרוא להם בשמות בולגרים, אבל מבחינה אזוטרית צריך להתייחס אליהם מלמטה למעלה כשלכל אחד מהם יש שם בשפה עתיקה, המגלה את מהותו. עולה הרגל עובר את האגמים מלמטה למעלה, הדרך מתחילה בעלייה מתחתית ההר אל האגם הראשון. באגם זה שוטפים את הרגליים ומשאירים מאחור את דאגות העולם הזה. האגם השני קשור לפיתוי, למאבק באדם בין טוב לרע, ולכן המאהל נקבע באזור זה, כי זה מה שעושים בהרים במשך שלושה שבועות באוגוסט, זה בית ספר קיץ אזוטרי של האחווה. דנוב טען שאם מבקרים את שבעה האגמים, מלמטה למעלה, בקדושה, יש אפשרות לאדם לעבור תהליך של הארה המורכב משבעה שלבים, המקבילים לשבע הצ'קרות של המערכת האנושית.

התפישה הבסיסית של  רוחניות האדם היא של קרן אור שמגשימה את עצמה, הופכת להיות אדם ומופיעה דרך האדם בחומר. כל החומר הוא למעשה אור צפוף, כשהאוויר הוא היסוד הראשון לאחר האש בדחיסות צפיפותו, המים צפופים יותר והאדמה צפופה אף יותר. האור מתגשם דרך שבעה מסכים, שבע פלנטות, שבעה צלילים. להלן הסברים על מהותם האנרגטית של שבעת האגמים לפי האחווה הלבנה:

האגם הראשון

זהו האגם הנמוך ביותר מבחינת הגובה, שאותו פוגשים עם העלייה להר. באגם זה שוטפים את הרגליים ומשאירים מאחור את דאגות העולם הזה. הוא מחזק את נפשו של אדם ועושה אותו סבלני, חזק והוגן. בתוכו יש בנק של אינפורמציה, הנשמרת במים, על כל ההיסטוריה האנושית. הוא קשור לצ'קרת הבסיס ולעולם הפיזי. ממוקם בגובה 2095 מטר, ועומקו 11 מטרים. בשפה העתיקה הוא נקרא Maharzi – המנוחה הגדולה.

האגם השני

האגם השני קשור לפיתוי, למאבק באדם בין טוב לרע, ולכן המאהל של האחווה הלבנה נקבע לידו, כי זה מה שעושים בהרים במשך שלושה שבועות באוגוסט. זה בית ספר קיץ רוחני של האחווה. התפקיד שלו הוא לעורר באדם דמיון, הוא מביא לצניעות והופך את הקושי לרכות, חספוס לעדינות, קור לב לחום. לפי האגדה, הוא מאחד אנשים ומביא אותם לדרך השלום והפשרה. הוא קשור לאספקטים האימהיים, לצ'קרה השנייה, ולרמה האסטרלית (הגוף הרוחני הראשון) הנמוכה של האדם. גובהו 2,184 מעל פני הים ועומקו 2.5 מטרים. זהו האגם הרדוד ביותר, ולכן יש בו צמחייה שאין במקומות אחרים. בשפה העתיקה הוא נקרא אלבור (Elbour) – אלוהים גדול.

האגם השלישי

תפקידו של האגם השלישי הינו רכישת חוכמה, התחלה של הבנה והתעוררות של מודעות. הוא מייצג את האספקטים האסטרליים הגבוהים של האדם. זהו אגם של חוכמה ואמת, הוא מראה דברים כפי שהם באמת, ומכיל אינפורמציה על כל אדם בפלנטה. לפי האגדה, התחברות אל מאגר אינפורמציה זה נותנת מידע על כל אחד, גם בזמן הווה. לאגם שלוש שלוחות, גובהו 2,216 מטר ועומקו 6.5 מטר. בשפה העתיקה הוא נקרא בלדר דרו (Balder-darou) הגדול, זה שנותן מתנות.

האגם הרביעי

בשפה העתיקה נקרא האגם הרביעי איו קולנר Io-kolnar. המשמעות של איו (io) היא 'המקור', האור האלוהי שנותן חיים. המשמעות של קולנר (kolnar) היא זה שמקיף אותנו, העולם הנראה. האגם מורכב משני חלקים המחוברים ביניהם, אחד חשוף והשני נסתר. אחד קשור לאור האלוהי, חיבור לאור הגנוז, והשני – לעולם הפיזי, לדתות השונות. החלק הפנימי שלו מוקף בקירות כמעט זקופים בגובה מאות מטרים, ויש בהם שערים למציאות אחרת. גובהו 2243 מטר, הוא הארוך ביותר – 790 מטר, והגדול ביותר – עומקו בחלק הפנימי 27.5 מטרים. לפי האמונה, לינה באזור החלק הפנימי מביאה את המתאימים לכך לחוויות על-חושיות ומעבר ממדים ליקומים אחרים.

האגם החמישי

זהו מקום הרוח, אגם המקביל לצ'קרה החמישית. הוא קשור לעולם הסיבות והנשמות. לאגם זה תפקיד מיוחד. לפי האמונה, יש לידו רמה עם דשא שהיא מקום שילוח נשמות אנושיות ראויות ליקום ומקום נחיתה של ישויות קוסמיות. אם אדם רוצה להטעין עצמו באנרגיות, עליו לשבת לחופי האגם בלב טהור ומחשבות טהורות, ואז יעלה זיכרונות מחייו ומגלגולים קודמים. גובהו 2282 מטר, עומקו 28 מטר, והוא בעל נפח המים הגדול ביותר. בשפה העתיקה הוא נקרא מהבור (Mahabour) הגדול והעוצמתי.

האגם השישי

בשפה העתיקה הוא נקרא נל אונטרי (Nell ontri), ובנוסף לכך גם "הלב". משמעות השם היא "אלוהות ביחיד". זהו אגם האהבה לאדם והוא קשור לעולם הרוח, לאלה המודעים לאהבה. מאגם זה מגיעים לנירוונה ומתגברים על גלגל הסמסרה. תפקידו לעבד את אנרגיות הקנאה ולהפוך אותן לאהבה. גובהו 2440 מטר, זהו האגם העמוק ביותר ומפלים מחברים אותו לאגם הרביעי.

האגם השביעי

בשפה העתיקה נקרא שמעה (Shemhaa), ובנוסף לכך "דמעת ישו" (האחווה הלבנה מאמינה בקיום מועצה של ישויות שמימיות שבראשם אנרגיית הכרייסט, שהופיעה בעולם בדמות ישו בתקופה היסטורית, אך קיימת משחר הבריאה). המשמעות של השם היא 'ראש אלוהים', או 'ראש עם הילה'. הוא מייצג את העולמות השמימיים ומכיל מידע על שלושת היקומים, המתבססים על שלושת העקרונות הקוסמיים של אהבה, חוכמה ואמת. תפקידו להשלים את בניית האישיות האנושית על פני האדמה, לשחרר את האדם כדי שיוכל לטפס לרקיע השביעי. הוא הקדוש מבין האגמים, ומשקף תמיד את האמת. נמצאת בו המהות של האחווה כחיבור ישויות אור. גובהו 2535 מטר, עומקו עד תשעה מטרים, והוא מוזן על ידי מעיין. האגם השביעי זורם לאגם הרביעי הפנימי.

ציטוטים של דונוב לגבי הרי רילה ושבעה האגמים:

"למד את ההרים מנקודת מבט פסיכולוגית. זה יקרה כשתבלה זמן בכל אזור של ההרים ותראה איזה נטיות זה מעורר בך, איזה רעיונות ודחפים יתעוררו בך. כך תדע איזו השפעה פסיכולוגית יש למקום זה".
מתוך “Tuning the human soul" Boyan Boev

"כשאתה הולך בהרים, לך לאט, רגוע, לא במהירות, כל מאה מטר נוח מעט בעמדך על רגליך כ30 שניות. בזמן מנוחה זו את תקבל אנרגיה. ככל שתטפס יותר גבוה, כך לך יותר לאט. בצורה זו תתאים עצמך לכוחות הטבע ותשתמש בהם בצורה הנכונה. באופן אחר הם יפעלו נגדך כך שתבזבז את האנרגיה שלך ולא תשתמש בהם. כל פיסה קטנה של ההר מחוברת לסיבתיות הגבוהה שעובדת בטבע. וכך, בעודך מטפס במעלה פסגות ההרים חשוב על השירות שהם מבצעים בטבע בכדי להתחבר לסיבתיות הקיימת בתוכם. כל הר, כל פסגה, כל אגם, יש לו את מטרתו הגדולה."
מתוך "אהבה לאלוהים", הרצאות רילה

"הגענו לכאן להבין את רצון האלוהים ולהגשים אותו. מי שלא מוכן למשימה הזו, אל לו לבוא לאגמים שוב. אם הוא רוצה לבוא להנאתו, הוא רשאי, אך לבוא לכאן ולהשלות את עצמו שהוא עושה את רצונו של אלוהים, זה אסור. כשם שאני משרת את אלוהים, כך גם אתם חייבים לשרת. אין סיבה לבזבז את זמנכם בהשליה עצמית, שתעשו דבר זה או אחר. השמיים מלאים באשליות והבטחות לא ממומשות של בני אדם. ובכן, כשאתם באים לאגמים, בכוונתכם למלא את רצון האלוהים, מרגע שתמלאו את רצון האלוהים, הטבע יהיה ידידותי כלפיכם. ברגע שתעשו את רצון אלוהים, אלוהים מתעניין בנו ומברך אותנו. אם איננו עושים את רצונו והולכים בדרכו, הוא לא מעוניין בנו. זה החוק".
מתוך  "Our place, Rila lectures”

"ההר סובל רק את אלו שחיים אתו בהרמוניה. במידה והם לא, הוא שולח גשם, רוח, רעם, ברקים וכוחות שיסיגו אותם אחורה. ההר לא סובל נרגנות, זה שחסר שביעות רצון הוא זה שלא מבין את דרכי אלוהים. זכור את הדבר האחד הזה: הרים, מקומות גבוהים, לא סובלים מחשבות רעות, רגשות ותשוקות רעות. האטמוספרה וכל המרכיבים האחרים הם כה רגישים שאינם יכולים לסבול כל חוסר הרמוניה. הטעות הקטנה ביותר, הפשע הקטן ביותר משפיעים על ההר. אם מזג אוויר גרוע מופיע בהרים כמו סערות וברקים, תדע שהם תוצאה של חיים רעים והטעויות של האנשים שנמצאים שם."
מתוך  "Motive forces in life"

פסגת המוסלה (Musala) בהרי רילה

דנוב טען שבהרים ישנו משולש אנרגטי, שקודקודיו הם שבעת האגמים מצד אחד, הר המוסלה מצד שני ומנזר רילה כקודקוד שלישי. על מנזר רילה אכתוב במסלול של בולגריה הנוצרית. להלן מספר מילים על הגיאוגרפיה המקודשת של הר המוסלה:

הר המוסלה הוא ההר הגבוה בבלקן כולו, קרוב ל-3,000 מטר. אין עוד הר בגובה שלו בכל המרחב, מהאלפים ועד לקווקז, ובנוסף לכך, הוא מהווה נקודת מרכז אנרגטית והידרולוגית (מקורות המים). הדברים קשורים זה בזה (פיזי ורוחני), ממנו מתחילה מערכת הנהרות של רוב בולגריה, חלקים מצפון יוון, וטורקיה האירופאית עד גבולות רומניה ומקדוניה.

תאמרו: מה הקשר בין מערכת נהרות לאנרגיה?

תרבויות עתיקות חשבו שיש קשר, ולכן קידשו נהרות כגון הנילוס או הגנגס, וחיברו בין המקור שלהם למוצאם לים. אחד העיקרים החשובים בדרך הרוחנית הוא שכל דבר אנרגטי מתבטא בפיזי, וכל דבר פיזי מעביר דרכו אנרגיה. כדור הארץ שעליו אנחנו חיים מקיים סביבו ובתוכו שדה אנרגטי שנקרא האסטרא-לייט. למעשה יש תיאוריות (גאיה) הטוענות שהוא יצור חי, היודע לווסת את עצמו ולשמור על תנאים קבועים בסביבה משתנה, ולכן הוא מרושת בקווי אנרגיה, כמו המרידיאנים בגוף שלנו, ומסיבה זו מקומות שונים על פני האדמה הם בעלי תפקיד שונה, חלקם טעונים יותר וחלקם פחות. בגיאוגרפיה המקודשת של כדור הארץ, הקשר בין מקומות שונים מתקיים על ידי נהרות, כפי שמערכת הדם מחברת את התאים השונים של הגוף שלנו. הדם מגיע לכל מקום, אך זורם בערוצים מוגדרים.

הרי ההימלאיה מקודשים מפני שמערכת המים של דרום ומזרח אסיה מתחילה בהם, שם נמצאים מקורות הגנגס. הברהמפוטרה, האינדוס מצד אחד, ונהרות סין – הנהר הצהוב והיאנגצה מהצד השני. הקרחונים של ההימליה מזינים את המישורים שסביבם פיזית, אך גם אנרגטית, ולכן מקורות הגנגס נתפשים כשערותיו של האל שיווה שנוגעות באדמה. הנהר קודש לכל אורכו, הוא משקה את השפלות הצמאות, עד למקום שפכו לים, ומחבר ים ויבשה.

צפונה להימלאיה נמצאים הרי פמיר, שהם המקור של הנהרות הגדולים המשקים את מרכז אסיה, מקום הר קף האגדי של המיסטיקה הסופית, או הר מרו של הבודהיסטים.

באירופה, הלב הפועם, פיזית ואנרגטית, של היבשת הינו הרי האלפים, מהם מתחילים נהרות הדנובה, רון, ריין, פו, המשקים את העמקים הפוריים של הארצות שמסביב, ומהווים נתיבי סחר, דרכים, ערוצים של התפשטות תרבות. בעבר היו הרי האלפים מקודשים, אלא שהמסורת המקודשת העתיקה של אירופה (בה האמינו הקלטיים ואלה שקדמו להם) לא נשמרה ולא תועדה, ורק בעידן החדש אנחנו מוצאים ניסיונות לקדש מחדש את האלפים, וזאת על ידי ייסוד קהילות רוחניות, מנזרים בודהיסטים, ומקומות פולחן בתוכם. בבלקן אלה הרי רילה.

התרבויות האנושית היא במידה רבה תרבויות נהרות, שלאורכם התפתחו הערים הגדולות, אלא שניתן לקשר אותן להרים שמהם הנהרות מגיעים. ההרים המקודשים של בולגריה וחלקים נוספים של הבלקן הם הרי רילה. הר המוסלה הוא המרכז שלהם. לפי פטר דנוב, פעם הם היו גבוהים הרבה יותר, כמו ההימלאיה, ומעולם לא היו מתחת למים. וכך, מוארים ואווטארים מכל הזרמים והדתות עשו את דרכם אליהם. גם אם לא נקבל טענה זו, הרי שהר המוסלה מהווה מרכז גיאוגרפי והידרולוגי של מערכת הנהרות בדרום מזרח הבלקן.

מצד אחד שלו נובע וזורם נהר האיסקר, שהוא הנהר הארוך ביותר בבולגריה בלבד (קרוב ל-400 ק"מ). שטח הניקוז של נהר האיסקר הוא 9000 קמ"ר, חצי ממדינת ישראל. זהו הנהר העתיק ביותר בבלקן, שריד לימים עברו שבהם רכס הרילה היה גבוה יותר. בדרכו הוא עובר את הרי הבלקן (הוא הנהר היחיד שמצליח לעשות זאת) ליד הצוקים של וורצה ופלבן. האיסקר מנקז את הר הוויטושה, שכנראה גם הוא קדום, ואת אזור סופיה, נשפך לדנובה ומשם זורם לים השחור.

מהצד השני (המזרחי) של הר המוסלה נובע וזורם נהר המריצה, שהוא הארוך ביותר בדרום מזרח הבלקן (קרוב ל-500 ק"מ, כולל ארצות נוספות לבולגריה). נהר זה עובר דרך השפלה התראקית, חוצה את פלובדיב ואת הרי רודופי, עובר דרך אדריאנופול שבטורקיה ונשפך לים על גבול יוון טורקיה, למול האי הקדוש סמותראקי. לאורך נהר המריצה מופיעים הרבה אתרים מגליתיים מרשימים, ביניהם דולמנים מסתוריים ומורכבים ומעגלי אבנים, הקבר התראקי של אלכסנדרובו ועוד. שטח הניקוז של הנהר הינו 53,000 קמ"ר – פעמיים מדינת ישראל. בימים עתיקים יותר הוא נקרא הרבוס.

מן הצד השלישי של הרי רילה זורמים נהרות הנסטוס והסטרומה אל הים האגאי. נהר הסטרומה מתחיל מרכס ויטושה ואורכו כ-400 ק"מ. העמק שלו הוא הגבול המערבי של גוש הרי רילה. מימי מנזר רילה זורמים אליו וכך גם השלגים היורדים על הפסגות המערביות של הרכס, הוא נשפך לים ליד סלוניקי ומחבר את הרי רילה עם המישורים המקדוניים הפוריים. לאורכו של נהר הסטרומה עברה אחת הדרכים הראשיות המובילות אל הבלקן.

אם מים הם מוליכים של חשמל, או במילים אחרות "אנרגיה", אם מים זוכרים ומחברים אותנו לתת מודע, הרי שהמוסלה מחובר דרך הנהרות שנובעים לרגליו לים השחור, הדנובה וצפון בולגריה מצד אחד, ולים האגאי – הים התיכון, הרי רודופי, השפלה התראקית, ומישורי מקדוניה מהצד השני. המים מחברים את ההר עם שתי הערים החשובות בבולגריה סופיה ופולדיב, מרכזים עתיקים של תרבות. לפי דנוב ליד אגם מריצה שנמצא מתחת לפסגת המוסלה היה מקדש של אורפיאוס שאליו הוא היה בא כל שנה בכדי להתקדש. הוא נהג לעלות להר כל שנה, לפני שהתחיל עם העליות לשבעה האגמים.

אתרים נוספים בהרי רילה

נוהגים לחלק את הרי הרילה לשלושה חלקים: במערב נמצאים העיר דופניצה, עיירת הספא ספרווה בניה, מנזר רילה ואזור שבעת האגמים. במרכז נמצאים העיר סמוקוב, עיירת הסקי בורובץ, ופסגת המוסלה – ההר הגבוה בבלקן. במזרח נמצא אגם בלמקן היפה, ובדרום הכפרים גורנו דרגלישטה ובלינקה ופארק הדובים הגובלים עם אזור בנסקו. אזור יפה נוסף הוא העמק של גובדרצ'י וההרים של מלוביטשה. להלן כמה מן האתרים:

בורובץ (Borovetz) והר המוסלה

בורובץ הוקמה בסוף המאה ה-19 כאחוזת ציד למלכי בולגריה. כיום זוהי עיירת הסקי השנייה בחשיבותה בבולגריה (לאחר בנסקו), ובה עשרות בתי מלון. מבורובץ יוצאות מעליות סקי אל הר מוסלה, שהוא הפסגה הגבוה הבבלקן. הרכבל מגיע עד לכתף ההר ומשם ניתן לטפס לפסגה, מהלך של כמה שעות, או לעשות הליכה קצרה יותר לאגמים שלרגליה. על הפסגה וליד האגמים יש בקתות הרים שבהן אפשר לאכול או ללון בתנאים בסיסיים ביותר.

סמוך לבורובץ ישנם שני מסלולי טבע יפים: האחד הוא הליכה לסלע השחור המתנשא מעל קניון נהר המריצ'ה, והשני הוא ירידה לקניון נהר האיסקר מהצד השני של בורובץ, והליכה במסלול גשרים שנקרא beli iskar מעל הנהר.

מלובישטה (Maovitsa)

זהו הר גבוה באמצע רכס הרילה, עם נוף סלעים המזכיר את הדולומיטים מבחינת הצוקים והפרשי הגובה. לידו אתר סקי קטן, וכפר בקצה העמק המנקז את ההר. בקתת הרים אליה מוביל מסלול הליכה יפה של שעה מהחניון שליד מעלית הסקי. בדרך לשם עיירת נופש בשם גובדרצי govedartsi ומספר מלונות הרים.

ספרווה בניה (sapareva banya) ושבעת האגמים

עיירה לרגלי אזור שבעת האגמים, בה נמצא הגייזר היחיד בבלקן. מסביב לגייזר פארק ציבורי ולידו בריכות שחייה ומסעדה, ממנה עולה הדרך אל הרכבל המוביל לשבעת האגמים, ומעליה מספר מלונות הרים.
על שבעת האגמים קִראו בתחילת פרק זה.

דופניצה (Dupnitsa)

דופניצה נמצאת לרגלי הרי הרילה, בצפון מערב. זוהי עיר על גדות נהר הסטרומה, אשר נודעה כעיר התרופות, ועד שנות ה-30 היה בה בית חרושת להרואין. נמצאת על אחת הדרכים הראשיות של הבלקן, ולכן הייתה בה קהילה יהודית. בזמן השואה הוחזקו בה למשך זמן קצר יהודי תראקיה שגורשו למחנות. מעל העיר צלב ענק לזכר הקורבנות הבולגריים במלחמות הבלקן והעולם, במקום שם הייתה מצודה עתיקה בימי הביניים.

מנזר רילה (Rila Monastery)

מנזר רילה הינו האתר הקדוש ואחד היפים ביותר בבולגריה. קראו עוד אודותיו במאמר על כנסיות ומנזרים בבולגריה.

בלגואווגרד (Blagoevgrad)

בלגואווגרד היא עיר ראשית בעמק הסטרומה, הנהר והדרך הראשית מבולגריה לצפון יוון. חיים בה כיום כ-70,000 איש, אך היא מיוסדת על שרידים עתיקים החל מתקופת התראקים. העיר הייתה מרכז חשוב של העותומאניים, וכיום היא עיר אוניברסיטאית. יש בה בית חולים, פארקים, מוזיאון היסטורי, ואפילו גן חיות.

פארק הדובים של בריג'יט בארדו בליקה (Belica)

עד לא מזמן נהגו הצוענים לאמן דובים לרקוד, וזה נעשה בשיטות אכזריות שגרמו נזק נפשי ופיזי לדובים. בימים אלה אספו את כל הדובים הפגועים לפארק נפלא ליד העיירה בליצה Belitsa שנמצאת בדרום הרי רילה. בכדי שישבעו קצת נחת בימים האחרונים לחייהם. המקום נמצא שעה נסיעה מבנסקו. זהו מעין גן חיות ספארי, בו ניתן לראות את הדובים מקרוב.

העמק של קוסטנץ (Kostenets)

ליד בורובץ יש שני עמקים גדולים בין ההרים. האחד הוא העמק של גובדרצ'י והמלוביטשה ממערב, המוכר יחסית, והשני הוא העמק של קוסנטץ ממזרח, שכמעט ולא מתוייר, וחבל. בנוסף לעיירה קוסטנץ עצמה, שאין בה שום דבר מיוחד חוץ ממפל יפהפה במרחק כמה קילומטרים ממנה (kostenets waterfall). ישנם בעמק כמה כפרים עם מעיינות ספא כגון דולנה בָּניה (dolna banya), אתרים היסטוריים כגון המצודה tryanovi vrata, אתרים לילדים כגון חוות יענים, ועוד

הכפר רדוויל (Raduil) ונהר האיבר (Ibar)

נהר המריצ'ה, שהוא הגדול והארוך בבולגריה, מתחיל מחיבור של שני נהרות שקורה בכפר רדוויל, למרגלות ההרי., האחד הוא נהר המריצ'ה עצמו הנובע למרגלות הר המוסלה, והשני הוא נהר האיבר, הנובע למרגלות פסגת הר האיבר. הכפר עצמו יפה ומטופח ומסביב לו קפלות תפילה רבות נחבאות בין העצים, יש דרך עפר העולה ממרכז הכפר לאורך הנהר עד למרגלות הפסגה.
לתרבויות עולמי בית הארחה בכפר רדוויל, עליו תוכלו לקרוא באתר זה.

אגם בלמקן (Belmeken)

בגובה 2,000 מטר, זהו אחד האגמים היפים בבולגריה, המשתרע על פני שטח גדול יחסית וסביבו חופים, דרכי הליכה ומקומות לקמפינג. זהו החלק המזרחי של רכס ההרים, הנושק להרי רודופי הסמוכים.

קראו מאמרים על בולגריה (לחצו לקישור):

מבוא לטיול לבולגריה

סיפורה של תרבות האלה אם בבלקן

מגליתים ומסתרי האדמה בבלקן

מגליתים ואנרגיות בהרי רילה ורודופי

רוחניות והיסטוריה של התראקים ביוון ובולגריה

בעקבות אורפיאוס לשאול ביוון ובולגריה

אתרים תראקים ועתיקים בבולגריה