אתרים קדושים בהרי הקרפטים המזרחיים

המאמר שלפניכם מספר בעיקר על מנזרים קדושים ומיוחדים בהרים, ואיננו הצגה מקיפה של אתרי תיירות במולדובה הרומנית, שיש בה הרבה מה לראות

תמיד רציתי להעמיק בנצרות הרומנית, אבל החשיפה הראשונה הייתה רק בפברואר 2024, במסגרת מסע רוחני עם שני חברים צעירים למנזרים במולדובה, כשהגענו בתחילה לבוקרשט פגשנו את אלקסנדרו, חבר של רועי, שהזמין אותו לטיול רוחני בארצו, אלקסנדרו הוא נוצרי מאמין שעוסק במעשי חסד, עזרה לאנשים במצוקה, הוא מחזיק בידו שרשרת עם חרוזים וממולל אותם ללא הפסק. זה מאפיין של מאמינים העוסקים בתפילת ישוע, התפילה הבלתי פוסקת שבה חוזרים על משפט "ישוע המשיח בן האלוהים, רחם עלי החי בחטא" תוך כדי נשימות ודימויים מנטליים, כששאלנו את אלקסנדרו מה שלומו הוא ענה: "יותר טוב ממה שמגיע לי", גישה נוצרית טיפוסית של צניעות. כל זה הראה שלנו שהנצרות המיסטית היא מסורת חיה, לפי המלצתו הגענו למנזרים הנפלאים במולדובה

בהרי הקרפטים המזרחיים ישנם אזורי פרא שבהם התפתחה תנועת הנזירות המיסטית החל מהמאה ה15. כנראה שיש אנרגיה מיוחדת בהרים הללו ששימשו גם להתבודדות של הבעל שם טוב ויש בהם מקומות מיוחדים, בלב ההרים נמצא הר מיוחד בצורת פירמידה בשם Ceahlău שהיה ידוע כבר בקרב הדאקים, ונחשב על ידי הנזירים למעין הר אתוס של רומניה, בעבר היה על ראשו מקדש דאקי, היום יש עליו כנסיות. אחד הדברים המופלאים בהר הוא שבימים סביב ה6.8, זמן שבו הדאקים קידשו את השמש, בזמן הזריחה נוצרת פירמידה וירטואלית באוויר לעייני המתבוננים מעל פסגת  Toaca, זאת אשלייה אופטית כמובן שנוצרת עקב התחברות של כמה היטלי צל של הסלעים בסביבה והפסגה, אבל היא מרשימה מאד ואין ספק שהשאירה רושם רב על הקדמונים, יש טוענים אפילו שחייזרים עיצבו את סלעי הפסגות כדי שייצרו את האשליה הזאת. בזמן שהפירמידה מופיעה נוצר מעין חיבור בין כדור הארץ ומימדים אחרים.

ההר מופיע בתמונות של יוסטין פרבו, מייסד מנזרי פטרו וודה הסמוכים, וזה מעלה השערה שייתכן שהוא בחר את מקום מנזריו בגלל קרבתם להר. ה6.8 הוא יום הטרנספיגורציה של ישוע, וזה מתאים להופעה של תופעת אור בראש הר קדוש. יש ליד ההר גם קניון מדהים ואגם, אגדות מספרות על אירועים ויצורים פלאיים במקום.

מנזר ניאמט Niamt

המנזר החשוב הראשון, מתוך מקבץ המנזרים הנהדרים של הרי הקרפטים המולדובים, הוא מנזר ניאמט, הוא נבנה לראשונה בסוף המאה ה-15 על ידי המלך המולדובי סטפן הגדול, וקבורים בו מספר נסיכים מאותה תקופה, המקום היה מרכז של מיניאטורות ויצירה ספרותית. מולדובה באותה תקופה השתרעה עד הדון במזרח. החשיבות של המקום עלתה בסוף המאה ה18 עת הגיע אליו הקדוש פסאיוס וליחקובסקי עם מאות תלמידים. במנזר יש שתי כנסיות, מגדל פעמונים, ספרייה גדולה, מוזיאון, שתי כנסיות, בית ספר תיאולוגי, בית דפוס, וגם מגדל מים מרשים מול הכניסה. במבנה הכנסייה המרכזית עצמה, בין חדר הכניסה לאולם המרכזי יש חדר קברים ובו בין השאר קברו של סטפן וויווביד, הדוד של סטפן הגדול.

הנזיר Paisius Velichkovsky הוא הקדוש של מנזר ניאמט ונקבר במקום, הוא החייה את מסורת האבות מורים המוארים בנצרות האורתודוקסית ותפילת האדון, תרגם את הפילוקליה לסלאבית, ושלח תלמידים לכל רחבי אוקראינה ורוסיה, בית הספר שלו תרגם גם חלק מהפילוקליה לרומנית. בתור אדם צעיר הגיע להר אתוס וחי שם שבע עשרה שנה, מהם ארבע בהתבודדות מוחלטת תחת הדרכה של מורה רוחני. הוא עזר להקים שם את הסקטה של הנביא אליהו. במקור הוא אוקראיני אבל לאחר השנים בהר אתוס הוזמן על ידי מלך מולדובה לארצו, בהתחלה הוא היה במנזר dragomina בבוקובינה, אבל כיבוש אוסטרי של האזור הביא אותו לעבור עם תלמידיו לניאמט ב1779 שם הגיע לשיא פעלו במשך 15 שנה, נפטר ב1794. תלמידו  Archimandrite Gheorghe חידש את מנזר קרניקה ליד בוקרשט.

סטפן הגדול הפך את מולדובה למדינה חזקה ומשגשגת בסוף המאה ה15, הוא הקים קהילות שיתופיות של איכרים, מעין קיבוצים, ששירתו בצבא, ורשת של מנזרים, מקדם את הדת האורתודוקסית ומצליח לעמוד בהצלחה יחסית כנגד שאיפות ההתפשטות של ההונגרים, והפולנים ובמיוחד העותומאניים. הוא הקים וקבור במנזר פוטנה שבבוקובינה, צפון רומניה, אזור המשופע במנזרים מרהיבים.

ב1936 התיישב במנזר ניאמט קדוש נוצרי עכשווי בשם Ioan Iacob from Neamt לאחר כמה שנים במנזר הוא עבר למנזר סנט ג'ורג במדבר יהודה, שם נפטר ב1960 וקבור, בגלל קדושתו גופתו אינה מרקיבה, ומי שלא מאמין יכול ללכת ולראות. הקשר לישראל נמצא גם באייקון הכי קדוש בכנסייה של מירה שצויר בארץ ב665 והוא עושה ניסים. אייקון חשוב נוסף הוא זה של הבריחה למצרים שצייר אחד מגדולי ציירי רומניה בסוף המאה ה19 ניקולאיה גריגורסקו Nicolae Grigorescu.

מנזר Secu

המנזר נבנה בסוף המאה ה16 תחילת המאה ה17, ויש בו שילוב של השפעות וולכיות והוא נראה כמו מבצר עם מגדלים בפינות. במקום קבור המטרופולין ברלם מהמאה ה17, הבניינים שמסביב לכנסייה, הציורים והאיקונוסטסיס שבתוך הכנסייה, נבנו, והותקנו מחדש באמצע המאה ה19 בעקבות שריפה. ברשות מוזיאון המנזר אוצרות אמנות ותרבות, כתבי יד, חפצי דת יקרי ערך, ואיקונות. המנזר קשור לפועלו של יוסטין פרבו שהתבודד בהרים ליד המנזר ושירת כנזיר מקומי, ולימים הוא הקים את מנזרי פטרובו וודה הסמוכים.

מנזר סיהסטיריה Sihastria

המנזר קרוב ליערות וההרים, מקומות פרא שחביבים על הנזירים המתבודדים הרומנים, אזור מיסטי רוחני שמקיים עד היום את מסורת ההתבודדות הרוחנית, ביערות אלו התבודדה הקדושה תיאודורה במאה ה17, והמנזר נבנה לכבודה, וסיפור שהיה כך היה: יום בהיר אחד ראו אנשי הדת במנזר ניאמט הסמוך ציפורים עפות אל היער ובפיהם אוכל עבור מישהו, הם הלכו בעקבותיהן וגילו את הקדושה שהתוודתה לפניהם על חטאיה, סיפרה להם את סיפור חייה ומתה, המנזר נבנה לכבודה.

כיום יש במקום קתדרלה מפוארת חדשה לכבוד תיאודורה שמהווה יעד עלייה לרגל ביחד עם המנזר עצמו. בנוסף לכך אחד הקדושים הרומנים החשובים ביותר בני זמננו בשםCleopa Ilie  קבור במקום (נפטר 1998), הוא התבודד שנים רבות בהרים בסביבה, חומק מהשלטון הקומוניסטי, והיה גם בתפקידים שונים במנזר כולל ראשו במשך שנים רבות, הוא היה המוודה החשוב ביותר ברומניה ולימד דורות של כמרים, כולל הפטריארך הנוכחי. קלאופה עודד את הכנסייה הרומנית לנקוט עמדה בנושאים אקולוגים בעד שימור הסביבה ונגד הרס כדור הארץ.

באחד החדרים של המנזר יש ציורים של נזיר מהמאה ה19, בסגנון אמנות מודרני ומרשים. הכנסייה המרכזית מוקדשת ללידתה של מריה והציורים בה חדשים יחסית. בנוסף למנזר ולכנסיות יש חשיבות רבה לבית הקברות במקום בו קבור קלאופה, ויש שם כנסייה נוספת קטנה.

מנזרי פטרו וודה Petru Vodă

ליד הכפר פטרו וודה, במרומי ההרים בגבול היערות ישנם שני מנזרים גדולים  שהקימה התנועה להתחדשות נוצרית בראשות יוסטין פרבו  Iustin Parvu מיסטיקן ומורה נוצרי בולט לאחר הקומוניזם (נפטר 2013) אחד לנשים ואחד לגברים, המנזר העליון והעתיק הוא לגברים, הוקם לכבוד הקורבנות הקדושים הנוצרים של השלטון הקומוניסטי, יש בו חדרי אירוח, סמינר, כנסייה, והוא מאכלס עשרות נזירים כשמאות אנשים עולים אליו לרגל כל שבוע. המנזר הוקם לראשונה ב1991 והמיקום נבחר גם מפני שיוסטין הכיר את המקום מילדותו והיו לו שם נחלות, גם מפני התכונות האנרגטיות שלו וקרבתו להר הקדוש Ceahlău, האולימפוס של רומניה, וגם מפני שלפי יוסטין היה למקום קשר להיסטוריה הרומנית והמלכים המולדובים הגדולים רצו להקים שם מנזר כבר לפני מאות שנים.

הכנסייה המרכזית של המנזר מוקדשת למיכאל וגבריאל ובמרכזה כד עם שרידי קדושים נוצרים של משטר צ'אושסקו. היא מצטיינת בציורי קיר מרהיבים גם בתוכה וגם בקירות החיצוניים ונבנתה בסגנון מסורתי, לידה מבנה זיכרון ליוסטין, ויש גם מעין מוזיאון של החדר שלו. במנזר קבור גם קדוש נוצרי בן זמננו אחר בשם Gheorghe Calciu-Dumitreasa. יש במקום בית דפוס, יוסטין הוציא מגזינים נוצרים לקהל, ובמנזר הנשים יש גם תחנת רדיו.

המנזר השני הוא לנשים, נקרא פלטין Platin ומוקש לעלייה של מריה לשמיים, מדובר למעשה בקומפלקס גדול שבמרכזו כנסייה מעץ, מסביב לה הרבה בניינים גדולים, אחד מהם משמש כבית חולים, אחר כבית זקנים, ויש עוד מוסדות חסד כגון בית יתומים ובית ספר וגם מקומות מגורים לצוות הרב ולנזירות המונים ביחד עם החולים והשוהים במקום מאות אנשים. הבנייה של המנזר הושלמה בשנת 2000 בשיתוף פעולה עם המקומיים

יוסטין פרבו Iustin Parvu

הוא היה אחד הדמויות הבולטות בהתחדשות הנוצרית לאחר הקומוניזם, חניך הסמינר של המלומד סטנילאו במנזר קרניקה לפני המלחמה, קומיסר ותומך הלגיון הברזל במלחמה, כומר צעיר שנעצר על ידי הקומוניסטים ונכלא בבתי הכלא הידועים לשמצה במשך 16 שנה, מ1948 ועד 1964 עובר עינויים ונתון לעבודת פרך, אבל הקשיים של העולם הפיזי רק חיזקו את רוחו ואת יכולת הריכוז שלו, וגם העצימו את הפרסום וההערצה אליו בקרב ההמונים, כמו אנשי דת אחרים הוא נחשב למרטיר חי, שרוחו הנוצרית התחשלה והתחזקה לאחר שנשא במשך שנים רבות את משאו של ישוע. ואכן המנזר הראשון שהוא הקים היה לכבוד הקורבנות הנוצרים הקדושים של שלטון העריצות הקומוניסטי, חבריו לכלא.

לאחר שיצא מהכלא הצטרף יוסטין כאח למנזר סאקו, שהיה באזור שבו הוא גדול, במסגרת זו הוא הסתובב ביערות שבסביבה וקיים התבודדויות ושיטוטים באזורי הפרא. הוא שירת במנזר במשך 8 שנים עד שעבר למנזר ביסטריצה דרומה משם למשך 14 שנה, ולבסוף חזר למנזר סאקו מתוך רצון לייסד מנזר משלו, וכך ב1991 החלה ההקמה של מנזר פטרו וודה, הכפר נבחר בין השאר מפני שיוסטין בילה בו חלק מזמן ילדותו ומפני שלהוריו היה שם נחלה, אבל היו גם סיבות אנרגטיות רוחניות. יוסטין היה אמון על מסורת המיסטיקה הנוצרית, ההסיכאזם, הפילוקוליה, והוא אף ביקר במנזרים בהר אתוס ושילב מוטיבים משם במבנה ובפולחן של המנזרים שלו. הוא היה ה Starets- חכם ומורה רוחני מואר של המנזר והתנועה שהוא הקים, אדם שנחשב לבעל יכולות רוחניות מפותחות, על חושיות.

ראו עוד מאמרים על רומניה באתר